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中国古代座次

在我国封建社会中,许多事物都有尊卑之分,就连区分方向的东西南北,前后左右也不例外。 古代把南向视为至尊,而北向象征失败、臣服,宫殿庙宇都朝向正南,帝王的座位都是座北面南,做了皇帝又叫“南面称尊”,打了败仗,臣服他人叫“败北”、“北面...

《仪礼》室内礼节性的座次,最尊的座位是:在西墙前铺席,坐在席上面向东,即所谓东向坐;其次是南向坐;再其次是北向坐;最卑的位置是西向坐。清代学者凌廷堪在他的礼学名著《礼经释例》就更为确切地提出“室中以东向为尊,堂上以南向为尊”的说...

按古代礼仪,帝王与臣下相对时,帝王面南,臣下面北;宾主之间相对时,则为宾东向,主西向;长幼之间相对时,长者东向,幼者西向。宾主之间宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向为侍坐。

看看这个:按古代礼仪,帝王与臣下相对时,帝王面南,臣下面北;宾主之间相对时,则为宾东向,主西向;长幼之间相对时,长者东向,幼者西向。宾主之间宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向为侍坐。 在室内礼节性的座次,最尊...

中国古代礼仪详解 【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪,相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句:“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。” 【朝仪】古代帝王临朝的典礼。按规定:天子面向南,三公面向北...

提 要:疑“窥头于牖,施尾于堂。”这一不合乎常理的做法,通过对古代堂室结构的考究以及“室内、堂上”的分析来探索之。充分论证清代学者凌廷堪提出的“室中以东向为尊,堂上以南向为尊”的说法,以及清初著名学者顾炎武归纳的结论:“古人之坐,以东...

太古的不知道,以清朝前后为例在正房(面朝南)中:中间的桌子(八仙桌)东边为上,西边次之;两旁的座位面向西方的为上,面向东方的次之.如果桌子放在中间,四面坐人:面朝南的东边为上,西边次之;面西靠上席的第三;面对第三的为第四;紧挨第三的为第五;紧挨...

我国古代贵族的房屋一般都是堂室结构的,它坐北朝南,前堂后室。在堂上举行的礼节活动,以“南向为尊”;而在室内,则以“东向为尊”。

我国古代十分重视座次,因为座次是分别尊卑的重要标志。《仪礼》、《礼记》都有关于座次尊卑的规定。如《仪礼·士昏礼》中的夫妻对席礼,夫坐东面西,妻坐西面东,这一座次就表示夫尊妻卑。 在封建官场中,是以官阶大小来分座次的,而座次的尊卑...

要了解古人的座次尊卑,首先要了解古代的堂室制度。 在古代,贵族不论住的寝也好,还是祭祀用的庙也好,一般都是堂室结构,即这种建筑有堂有室。堂与 室同建在一个高出地面的台基上,台基根据主人地位的尊卑,有高低的不同,所以堂有前阶。要进...

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