prhg.net
当前位置:首页>>关于苯教最凶的神的资料>>

苯教最凶的神

《十万龙经》中,将世界分为天、地、水三部分,分别各有神主。即年、地、龙。年神居天、地神居地上、龙神居水中及地下。与汉地的神灵体系不同的是,年、地、龙等神地位上没有等级之分,他们分工明确,地神主管人间花朵、果树、雪山、土地等;年...

在辛饶·米沃且创立雍仲苯教以前,西藏还是自然崇拜的原始巫教时期,那时信奉的神灵还没有系统,没有分类,是一种“万物有灵”的泛神论观念。而到苯教时期,开始有了人为的宗教初步分类和大致的不同系统。苯教信奉“天空为神界,中间为赞界,下面为...

藏人在饮食中忌讳吃鱼,民间对此有多种解释,其中较有说服力的说法是:这种禁忌和苯教“三分世界”的认识观有关。苯教视鱼、蛇、蛙等水中牲灵皆为地下世界的“龙族”——地下神灵的象征物。既然是“龙族”自然成了神圣的神灵。在藏人的传说和神话中有许...

创始人辛饶弥沃(Shenrab Mivo)被认为曾是象雄的王子(另说是达瑟的王子,达瑟泛指西亚广大地区),他在改革原始本教的基础上创立雍仲本教。辛饶出生于沃摩隆仁(vol mo lung ring)。“沃摩隆仁”含意是沃摩地方的深谷,按照本教典籍《赛米》(g...

赞,是火神 苯教信奉“天空为神界,中间为赞界,下面为龙界”的所谓三界神灵 赞,也是一种火神,藏族赞的信仰与中亚、突厥地区最重要的民间拜火信仰相融合。苯教经典中描绘的赞,往往是一身红焰,居于高高的西方铜色山,铜色红类火。 赞系凶神之主...

藏传 佛教作为藏族传统文化最重要的组成部分,是中国佛教三大派系之一,是佛教与西藏本土宗教相结合的一种宗教形式。吐蕃时期开始由天竺和汉地传入,形成于10世纪后期的西藏,13世纪中叶开始向蒙古和内地流传,因此除了藏族以外,蒙古、土、裕固...

九乘次第是雍仲本教和宁玛派共有的判教方式,但是两者所指的内容是有所区别的,下面简单介绍本教的九乘次第:因四乘、果四乘和无上乘。概括为恰辛(phy gshen)、囊辛(snang gshen)、车辛(vphrul gshen)、什辛(srid gshen)是因四乘;给尼...

苯教是世界上最古老的宗教之一,发源于古象雄文明,其历史距今有一万八千多年。它涵盖了藏医、天文、历算、地理、占卦、绘画、因明、哲学、宗教等方面,对西藏及其周边地区的民族文化产生了重要地影响,经过几千年的信仰实践,直至今日,它仍然...

苯教与佛教的关系十分复杂。以至学术界的认识也不统一。有的学者将苯教归入藏传佛教的一个教派,因为现在的苯教都基本上已佛教化。但也有学者反对将苯教纳入佛教的主张,他们认为苯教虽然与佛教有许多相似之处,但在教理教义上仍有一定差异,有...

苯教是西藏地区的原始本土宗教 ,当佛教传入中国西藏的是时候,与苯教经过一段时间的斗争,或者说是取长补短,形成了现在的藏传佛教,藏传佛教不是小乘佛教,也不是大乘佛教,自己一教派。中国佛教分为大乘小乘藏传。 原始苯教和原始佛教有本质区...

网站首页 | 网站地图
All rights reserved Powered by www.prhg.net
copyright ©right 2010-2021。
内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@qq.com