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道德经里为什么说'处众人之所恶,故几于道'

这句完整的话是:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 解释:水对万物都有利,而不与万物争,处在众人所厌恶的(地势低下的)地方,所以与道相接近了。 这句话我的理解即使遇到众人都不喜欢去的地方,它一样坦然的去接受,没...

出自《道德经》“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。” 众所周知,水是往低处流的,它总是流向低洼、众人所“恶”之地,看似低下平庸,然而正是这样,它才可以包容一切。“处众人之所恶”也就是谦虚为下、行众人不愿去效行的事的意...

出自《道德经》“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。” 众所周知,水是往低处流的,它总是流向低洼、众人所“恶”之地,看似低下平庸,然而正是这样,它才可以包容一切。“处众人之所恶”也就是谦虚为下、行众人不愿去效行的事的意...

出自老子《道德经》第八章 上善若水。水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,言善信,政善治,事善能,动善时。夫惟不争,故无尤。 道德经的注释有很多种,各人理解不同,关键看你自己是怎么理解的。 上善若水。 注:最善良...

最高境界的善行 就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,所以最接近道。 出处: 《道德经》,又名《老子》,是春秋时道家创始人老子的著作,记录了春秋晚期思想家老子的学说。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学...

参照全文,此章讲水德,上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶。 选榷康熙字典》对“尤”字的部分解释: 《说文》尤,异也。 《徐曰》乙欲出而见阂,则显其尤异者也。 《注》尤,异也。一曰甚也,过也。 故我的意见是,这里的无尤,直译应该解...

《老子》第八章曰:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 这段话的意思是,最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不...

“上善若水” 这四个字,出自于老子的《道德经》第八章:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,...

《道德经》第八章 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶, 故几于道。居,善地;心,善渊;与,善...

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