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杜维明

《传统的中国》(合编,英文),美国新泽西学徒堂1970年版《三年的蓄艾》,台北志成出版社1970年版《中与庸:论儒学的宗教性》(英文),美国夏威夷大学出版社1976年版;美国纽约州立大学出版社1989年二版;武汉大学出版社1999年中译版,题为《...

D 试题分析:仁”和“礼”是儒学的核心观点,也强调个人与集体的协调,但在本材料中没有体现;“每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人”一语,强调了个人的身份地位,体现了对秩序的重视和维护,但同时又强调个人发展的内在可能,C项不...

杜维明对儒学精神的现代认同与显扬,做了大量艰苦而又颇具开拓性的工作。这集中体现在以《人性与自我修养》,《儒学思想:以创造转化为自我认同》,《中与庸:论儒家思想的宗教性》等为代表的一系列著作中“包容的人文主义”。因此,杜维明极力倡...

提到王阳明,在中国过去的教育体系里,大多将他作为古代唯心主义哲学家的代表一笔带过,用杜维明教授的话说,“整个宋明儒学可以用封建遗毒一句话否定掉”,尤其是王阳明的“花寂花开”之说,简直成了考卷上固定要被批判的靶子。然而,阳明学墙内开...

哈佛大学教授杜维明先生说:儒家的源头活水就在王阳明,21世纪将是王阳明的世纪。化学工业出版社出版的小说《王阳明》一书,用《读者》签约作家的文笔,让您全面了解...

1995年《东亚发展模式中的儒家向度》(英文),载Tzong—shian Yu and J.S.Lee编《儒家与经济发展》,台北中华经济研究所1995年刊《儒家的幸福之道》(英文),载L.Rouner编《追求幸福》,Notre Dame University出版社1995年版《文化中国与儒...

作为现代新儒家学派的新生代学人,杜维明把自己“看作一个五四精神的继承者”,将儒家文化置于世界思潮的背景中来进行研究, 直接关切如何使传统文化与中国的现代化问题接轨,从而自20世纪80 年代以来通过借鉴哲学人类学、文化人类学、比较文化学...

“我们所面临的挑战不是外在的环境,也不是过去两代知识分子所遗留下来的风气,而是我们自己的幼稚无知,我们自己的浮夸肤浅。”当杜维明在1967年写作这篇《现代中国知识分子所面临的抉择》文章时,除去拥有一个典型的27岁的年轻人的不无泛滥的激...

杜维明夫人张爱培(笔名艾蓓),再香港出版《叫父亲太沉重》,说她是周总理的女儿,很多人上当,上当最深的就是杜维明,傻乎乎和她结婚了

他们两是基友!!!

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